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其实，《资治通鉴》开篇就告诉了咱们谜底。

【原文】

初命晋医生魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

【译文】

周威烈王二十三年，公元前 403，分封晋国医生魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

【解读】

如何才略上位？如何才略收场阶级跃迁？谜底即是领有分蛋糕的才略和实力。

你要想收场阶级跃迁，要么有孝敬，要么有实力！

有孝敬，被分拨；有实力，抢蛋糕。

有才略，作念出了孝敬，当然约略分一份蛋糕；有实力，别东说念主不给你分，你不错抢他们的蛋糕。

毕竟蛋糕就那么大，你要么有实力，你要么有才略参与分拨，要么有实力，主导或者主理分拨。

要是你既莫得才略，也莫得实力，那么，你想吃蛋糕，只然则跟在有经验分蛋糕的东说念主后头混饭吃。

魏斯、赵籍、韩虔三家约略分蛋糕，因为他们有实力，况兼是实至名归。

践诺上，早在几十年前，晋国的大权仍是被他们三家给把控了，三家早把晋国给掏空了，晋国这个时候，仅仅一个空壳子了，解体是最终的归宿。

这个时候，三家请周皇帝所谓的分封，封与不封萝莉 操即是一个名号的问题，即是一个名分的问题。

不封，周皇帝我方细则莫得好果子吃。

虽然，韩赵魏的实力，也不是一下子就上来的，亦然因为早些年给晋国作念过孝敬，有了被分拨的才略，是以，开动参与了分蛋糕。但是，时分长了，他们开动暗暗搞雇主的蛋糕，蚕食其他家眷的份额，最终，就变成了三家分晋的场地。

你仔细深究，其实这是一个特地狰狞的历史。

韩赵魏三家本人是因为有才略，是以，有了被分拨蛋糕经验。

但是，他们三家却并莫得怡悦，而是通过我方掌抓的资源和职权，驾驭蚕食老迈的份额。

最终，把老迈的家产给均分掉。

上位的路上，一定是尸骨累累，血流随处。

在单元里，你要想上位，其实亦然雷同的。上位的背后，无间是别东说念主的汗水、泪水。

竞争即是这样狰狞，挤占别东说念主的活命空间，霸占别东说念主的蛋糕，扩大我方的份额。

这即是竞争的实质。

上位还有一种阶梯，即是扩大蛋糕的份额，把蛋糕作念法，这样新来的东说念主，就有了参与分拨的契机了。

但是，这就需要有更强的才略。

虽然了，不同才略的东说念主，干不同的事。

要是你的才略，只符合跟别东说念主卷，那么你就要想尽一切观点去卷别东说念主，霸占别东说念主的份额，霸占别东说念主的活命空间，霸占别东说念主的蛋糕。

但是，要是有更强的才略，那么你就携带群众去卷外部的敌手，把蛋糕作念得更大，这样你就不错参与分拨，致使主导分拨。

这即是两种不同的上位念念维，上位形式。

要么卷我方东说念主，要么卷外东说念主，但是，实质是雷同的，王人是血淋淋的狰狞争争。

实质上王人是靠才略参与分拨，靠实力霸占份额，这即是这即是上位的狰狞史实，这即是上位的底层逻辑。

具体使用的历程中，多样本事王人不错涌出来，植党营私，联婚攀相关，利益绑缚，所谓的说念德仁义，什么君权天定，这王人是忽悠东说念主的。

昔时是代表老天来处置你，换一个念念路，代表群众来处置群众，雷同的念念路。

你要想上位，就一定要建造一个基本念念想，别东说念主凭什么上位？

你要想上位，就要卷远离东说念主就要抢别东说念主的，抢不外是你的才略不够足，是你的才略不及，是你的智谋不够，是你的系数不够深。

但是，不成不争夺。机缘难遇，遇则必争，聘请了这样一条路，你只可一条说念走下去。

虽然了，这是从咱们自身利益的角度启程的。

要是你不想掀桌子，那么你就必须参与这一套交游和博弈的法律解说。

这是一个稳重的大环境所决定的，你只可这样去作念。

你莫得掀桌子的大势和实力，只可在有限的法律解说下跟别东说念主玩。东说念主在任场，油然而生啊！

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