【手脚村生泊长的郸城东谈主，手脚郸城虎头岗王旧地王氏王苍坪后裔子孙，本年甲辰晴明节赶赴郸城县虎头岗王旧地王氏祖坟追溯王氏九世祖苍坪王公并作诗云：又逢寒食雨纷纷，诚谒坟前祭祖东谈主。墓志铭题张董墨，石碑留作抱忠身。大明奉训清吏司，刑部广东员外臣。著史长存后昆启，为官不忘是遗民。正如作者冯剑星《搜碑记·周口碑刻举证》中所言:周口东谈主文昌盛，弦歌乡野パナソニック 分電盤 大形リミッタースペース付 露出・半埋込両用形，古碑书雅，代有精作。从周口现有的碑刻看，代表作品郸城出土董其昌撰文、张瑞典籍丹《王苍坪墓志》，为河南省乃至宇宙碑刻作品中少有的珍品力作。澄莹体会到：明代书家董张字，一段明史颂苍坪！】

王苍坪墓志铭给后世留住三大精神瑰宝：

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1、王苍坪“忠君爱国”念念想

手脚明代廉吏，生前通盘行状体现忠君爱国的文化精髓及价值不雅，忠君爱国事中国传统文化相配迫切的价值不雅念，王苍坪生平即为官阅历，纠合体现了他一世“忠君爱国”念念想，王苍坪墓志铭彰显了苍坪公对国度和国君的诚意以及对国度利益、民族大义的小器，成为王氏后东谈主子孙学习的迫切精神因循，在当代社会，忠君爱国的念念想仍然有着迫切施行意思意思。饱读动当代的东谈主们为国度高贵和社会调和作念出我方的最大孝顺，这是中华英才的迫切的价值不雅之一。

2、王苍坪墓志铭体现出中华英才几千年来的孝谈文化精神钞票パナソニック 分電盤 大形リミッタースペース付 露出・半埋込両用形

所谓孝谈文化，等于对于保养父母父老，尊老敬老的一种文化传统，孝是中华英才的传统良习，中国孝谈文化包括敬养父母、养育后代、推恩及东谈主、忠孝两全、挂牵先祖、宣扬先祖好事等步履。王苍坪墓志谨纪录，苍坪公1625年卒于任上，其二子王心升、王心一守孝三年，于1628年请孟学士不惧从郸城虎头岗王旧地村到三千华里外的上海的距离，请在上海居住的董其昌为其父撰文，志文中纪录王苍坪与董其昌为故交，董其昌念其生前好事巨大，嘉赞王苍坪之事迹，音在弦外，倾情而撰文，真乃孝感动天，并请福建晋江张瑞典籍丹，请明代澹山东谈主刘佑刻石，方式件体现了王苍坪两个女儿的孝心可鉴。为王氏家眷留住了明代两大书道家的墨宝，确实来之不易。

3、王苍坪墓志是留给郸城东谈主民及王氏后东谈主一件稀世之宝的书道艺术文化瑰宝

王苍坪墓志铭为明代大书道家董其昌撰文，明代大字画家张瑞典籍丹。行文谨慎对仗奥秘，词采典雅，文句高尚，具有一定的体裁和历史文化价值。同期王苍坪墓志铭更像一副书道作品，值得高大书道能干者学习摹仿和模仿，是以其墓志铭不仅是明代文化瑰宝，更是一部嘉赞王苍坪为官一世天真的史记。刻石东谈主为明代澹山东谈主刘佑，刻石功力康健，清秀俊丽，铭晓喻法为行楷运笔圆转，结构谨严，笔势雄浑，书丹及篆盖东谈目标瑞典籍画家，张瑞典籍法作品尤其篆书留世保存甚少，因而愈加有数，铭文刻工讲求，词讼起落细如游丝，足见其功力，王苍坪墓志铭实为明代刻石文物之珍品，被评为国度二级文物，现保藏于周口博物馆。2022年应张瑞图故里福建晋江博物馆邀请，在晋江博物馆进行展出，在社会上引起了极大的颤动。

王苍坪墓志，一方墓志，两位公共，晓喻照映，号称珠联玉映，其书道奇逸，峻峭，劲利，笔势生动，奇姿横生，明代两位书道公共合营，落拓现在，国内仅此一方墓志，未见其二。王苍坪墓志留给郸城东谈主民及王氏后东谈主乃至中国传统文化的价值仍在不断栽培，不错说是稀世之宝的精神文化瑰宝。

作者手脚王苍坪的后裔子孙，以文为魂颂祖东谈主，抓笔泼墨颂苍坪。这恰是：明代公共董张字，一段明史颂苍坪！

郸城真实东谈主杰地灵，群星端淑，历史名东谈主光照后东谈主！

墓志铭董其昌郸城王苍坪王氏发布于：河南省声明：该文不雅点仅代表作者本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间做事。