写稿中真实 勾引，在完成拟题、伊始后，先为全文建设分论点，会让著作论证立体化，让读者能够了了把执行文念念路。是以，掌执分论点建设步调会让写稿一本万利。

【建设念念维】

（1）意见分析法（“是什么”）建设分论点。

（2）因果分析法（“为什么”）建设分论点。

（3）条目分析法（“怎样办”）建设分论点。

一、建设分论点的3种方式

(一)并排式建设

1．意见分类法——是什么

一般而言，一个论点常常有一个最中枢的意见，况且这个中枢意见在不同配景下的含义常常是不同的。因此，在写稿历程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个中枢意见在特定配景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举，那就不错生发出很多相比具体和贴切的分论点来。

【典例1】 《谈骨气》的中心论点：中国东谈主是有骨气的。(“骨气”为中枢意见)

分论点①：骨气是唯利是图的品性。

分论点②：骨气是贫贱不可移的东谈主格。

分论点③：骨气是英武不可屈的节气。

【典例2】 《遵照作念东谈主章程，走出竣工东谈主生》的中心论点：

遵照作念东谈主的章程，智力走出精彩纷呈的东谈主生之路。(“章程”为中枢意见)

作文主体部分从“章程是什么”的角度，设了三个分论点：

分论点①：把艰苦作为章程，作念东谈主就会更充实。

分论点②：把包袱作为章程，作念东谈主就会更平稳。

分论点③：把良习作为章程，作念东谈主就会愈加实在。

（三个分论点，给了写稿三个角度。角度不同，又都围绕中心论点“章程”，分得开又扣得紧。）

2．因果分析法——为什么

因果分析法既是一种论证步调，亦然一种建设分论点的具体步调。作为建设分论点的步调，主若是回答原因和宗旨方面的问题。这里的“因”是分论点，“果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个成果的原因。日常生活中，凡条目，就必有主客不雅之分；凡原因，就必有表里主次之别；凡影响，更必有大小正反之异。如果能凭据这么的念念路去辨析、念念考，那么，即等于再约略的“为什么”，咱们也能寻出丰富多彩的谜底来。

【典例1】 以《带你走近林州》为题目作文，从“为什么”的角度念念考，这么建设分论点：

分论点①：回望历史，林州会让您感受到历史的风浪际会！

分论点②：着眼当下，林州让您感受到红色信仰的力量！

分论点③：瞻望改日，林州定让您感受别样的情状！

【典例2】作文《来作念神州躬耕东谈主》的中心论点：职业有利，让咱们通盘来作念神州地面的躬耕之东谈主。

分论点①：当先，职业不错助咱们沟通平稳品性。

分论点②：其次，职业不错助咱们白净忘我灵魂。

分论点③：揆诸推行，关于咱们每一位新期间后生来说，又该怎样践行职业呢？

3．条目分析法——怎样办

也叫蹊径分类法。主若是回答步调、蹊径方面的问题。它以论点中所倡导的行径成果为起点，通过对催生该成果的条目、追求该成果的步调、取得该成果的蹊径等的分析，竣事对著作内容的深化。

【典例1】作文《品读东谈主生》的中心论点：只须细细品读，东谈主生令东谈主试吃无限。

分论点①：品读东谈主生，要先学会品读他东谈主。（接管养分）

分论点②：品读东谈主生，要学会品读失败和祸殃。（获取教化）

分论点③：品读东谈主生，要学会品读奏凯和同意。（学会爱戴）

【典例2】作文《论生逢其时》的中心论点：现代后生生逢其时，天将降大任于咱们，应分秒必争，应勇担期间重担，应发愤图强作念栋梁。

分论点①：生逢其时，后生应袭取先东谈主之精神。

分论点②：生逢其时，后生应有所担当。

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分论点③：生逢其时，后生应发愤图强。

(二)递进式建设

这种步调是前边三种步调的复式组合。按“是什么——为什么——怎样办”的念念路安排结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么；②为什么；③怎样办。虽然，也可选拔“是什么——怎样办”或“为什么——怎样办”的念念路进行。

这种步调不错使著作显得念念路综合，内容丰富，酿成一种力量迟缓强化的档次感。但同期也会使著作招来“面面俱圆、泛泛而谈、重心不凸起、分析不彻底”的非难。因此，期骗这种“复式组正当”架构著作时，必须严格遵照“内容有主次之别，处理有详略之异”的原则，并尽量保证在建设分论点的历程中体现这一原则。

1、理会论点法

将中心论点进行理会，分红几个分论点，这些分论点之间的关系是由表及里、由约略到复杂、由个东谈主到国度、由理性到理性、由具体到抽象的。选拔这种结构样式时，必须对答复的档次内容有明确的毅力。档次间可用诸如“不仅……况且……”“……况且……”等然则语过渡，同期又以此反应档次间的递进关系。

【典例1】中心论点：要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，大开你的心扉，全心去形貌诗意的天际。

分论点①：要感受诗意，当先就得擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。

分论点②：要感受诗意，还要大开你的心扉，好好享受生活中的诗意。

分论点③：要感受诗意，更需要全心形貌诗意的天际，创造出诗意的生活。

【典例2】以“怎样为我方画像”为主题的作文，拟题为《鲜衣良马，报効国度》。

分论点①：当先，要准备一面穿衣铜镜，用“鲜衣”妆扮咱们的外皮形象。

分论点②：其次，要准备一面内窥东谈主镜，用“怒马”精神去充实内在气质。

分论点③：临了，要准备一块多棱史镜，在竣事中华英才伟大恢复的多样扩充中展现担当奉献的硬核辉煌。

2、问答分析法

按照“提议问题→分析问题→科罚问题”的念念路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么；②为什么；③怎样办。

（1）三个问题平均发力。阅读底下的材料，凭据要求写一篇不少于800字的著作。

近日，华东交通大学新增多的《学生行径轨范》条例激发网友热议，其中“让女生走在马路内侧”“为女生拧松饮料瓶盖”“走路避让女生背包的一侧”，极端受关心。有学生直呼作念到那样就是暖男了，也有学生以为这是矫枉过正、涉嫌敌视女性。

关于以上事情，你怎样看？请写一篇著作，标明你的魄力，说明你的看法。

中心论点：尊女性之位，作念暖心之东谈主。

①(是什么角度写)：保护弱小，尊重女性是咱们都应具备的素养，作念暖心之东谈主是咱们东谈主格魔力的体现。

②(为什么角度写)：尊重女性，呵护女性，是为了继承尊重他东谈主的传统，如斯这般，世界会愈加和洽。

③(怎样作念角度写)：尊重女性，需要咱们给以她们探索未知的智商；争作念暖男，需要咱们在她们受伤后对其精心经管。

（2）三个问题有所侧重。

【典例2】 中心论点：争先当努力。

分论点①：争先是在通往高远指标的谈路上长久先东谈主一步。(是什么)(次)

分论点②：奋而有为，争先才有可能。(怎样办一)(主)

分论点③：勇而丧胆，争先才有保证。(怎样办二)(主)

(三)对比式建设

这种步调就是把中心论点分红正反两个方面伸开答复。险些扫数的论说文都不错从正面写，也不错从反面写。对比式结构的论说文，不错使著作的论证更充分，更全面。

【典例1】 中心论点：爱要弃世。

分论点①：爱子弃世，智力使孩子走上健康发展的轨谈。

分论点②：爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子郁勃成长，反而会不容孩子身心的健康发展。

【典例2】主题词：敢于担当

正面：敢于担当，于己于国，善莫大焉。

反面：不敢担当，既误东谈主又害己。

转头：敢于担当，才有可能走向奏凯。

【典例3】中心论点：咱们要忧患长念念立志，奏凯不忘危急。

正：亘古亘今，有些许仁东谈主志士莫得在忧患中倒下，而是在忧患中崛起。

反：世界倏得万变，不念念变，不念念危，就会被期间的车轮甩下。

转头：忧患与奏凯老是不分你我，忧患中有契机，奏凯中见危急。

二、分论点建设原则

1．扣得住(扣住中心，扣住题目)——分而不离。

2．分得开(多角度、多方面)——分而“多彩”。

3．排得顺(要有一定的限定，如由小到大、由表及里等)——分而有序。

三、分论点安排技巧　

1．位置：分论点一般放在每一段的伊始。

2. 数目：分论点的数目三到四个为宜。

3．言语：分论点言语要简单，一般适度在15字内。

4．结构：分论点句子的结构要一致，使中间几段组成排比或准排比段(多指并排式理会)。

5．表述：分论点的表述要把中心论点或标题或材料中的关键词镶嵌其中，以保证每一段都扣题。

 

1．以“为东谈主当辛勤”为中心论点，鉴别从“是什么”“为什么”“怎样办”横向伸开念念考，拟写三到四个分论点。

谜底　(示例)

①：辛勤是爱岗敬业的实干精神。

是什么 ②：辛勤是锐意跨越的奋斗精神。

③：辛勤是追求稀疏的翻新精神。

①：辛勤是钞票的源泉。

为什么 ②：辛勤是幸福的基础。

③：辛勤是发展的能源。

①：辛勤，智力竣事好意思好逸想。

为什么 ②：辛勤，智力破解多样难题。

③：辛勤，智力铸就生命辉煌。

①：辛勤需要“凫水儿”挺身而出。

怎样办 ②：辛勤需要职业者卖头卖脚。

③：辛勤需要跋扈阐扬职业精神。

2. 从“逸想”、“自强”、“诚信”中任选一个话题，伸开念念考，用层进式的念念路拟出中心论点和分论点。

拥抱逸想，逐梦远航

·中心论点：心中领有逸想，东谈主生智力走的更远。

·(1)逸想是对改日事物好意思好的设想和盼愿。(是什么)

·(2)逸想能更始积极的心理预期，使东谈主立志进取。(为什么)

·(3)只须矢志不渝，敢于给与挑战者才有可能把逸想变为推行。(怎样样)

3．请以“东谈主要有训导”为中心论点，给与对比式建设的步调写出其分论点。

谜底　(示例)

分论点①：有训导，面临月旦善良可亲，倾耳细听，回绝给与

分论点②：莫得训导，面临月旦面红过耳，老羞成怒，一意孤行

4. 阅读底下的材料，完成后头的写稿任务。

导航时候的发展，给东谈主们的出行带来极大便利，只需打设备航软件，东谈主们便不错按照语音教导到达宗旨地。于是，有东谈主说从此世界再无“路盲”。

然则时下也有一些青少年，一味盲目追星，把明星偶像看成我方的导航仪。应知，过度依赖“导航”，会使东谈主念念想约略、念念维懒惰，变成另一类“路盲”。

后生阶段是东谈主生的“拔节孕穗期”，怎样正确为我方的东谈主生导航，是一个值得深念念的问题。请结合上头材料，谈一谈你对这个问题的感悟和念念考。

要求：选好角度，细目立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得裸露个东谈主信息；不少于800字。

请就这谈作文题写一个提议总论点的伊始，一个并排式分论点的提纲，一个转头性的收尾。

[示例]

[伊始]幸有导航，尽可纵不雅六路；恨有导航，致使盲目衰弱，迷失自我。后生者，国度之本；栋梁者，后生之标。新期间的后生，正处于激昂陈词、繁盛跨越的关键时期，咱们需要导航，却不可迷信导航，正所谓“拔节孕穗正其时，导航东谈主生树壮志”。

[并排式分论点]

以先辈为楷模，为东谈主生导航，令世界再无“路盲”。(举秋瑾、钱学森、苏炳添的例子＋分析)

以反例为模仿，为东谈主生导航，莫作念另一类“路盲”。(举当下后生耽溺于流量明星的反例＋分析)

缔造壮志，为东谈主生导航，前行路上不失处所。(举袁隆平、朱彦夫、陈薇的例子＋分析)

[收尾]远处蒙胧可见，星辰垂手而得。处于“拔节孕穗”时期的咱们，要以先辈为楷模，以反例为模仿，缔造壮志，让东谈主生的导航如暗夜北斗那样映照山水行途、改日之路。

（2023 新高考2）本试卷言语笔墨期骗I提到的“安然一下不被惊扰”的想法，在现代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，就怕但愿有一个我方的空间，削弱，沉淀，成长。请结合以上材料写一篇著作。

要求：选准角度，细目立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得裸露个东谈主信息；不少于800字。

示例

安然，不是褪色，不是恇怯，不是无所作，而是一种淡定、一种专注、一种成长。（中心论点）

分论点①：安然，不错让咱们淡定面临生活中的贫寒和曲折。

分论点②：安然，不错让咱们潜心专注学习中的探索和翻新。

分论点③：安然，不错让咱们延续成长于性掷中的沉淀和升华。

—《安然的力量》

静一方六合，生明净之智

人间聒噪，城镇街巷喧闹不啻，仁东谈主智者也好，有识之士也罢，所求无非“静”字费力。当下，后生也时常需要一派属于我方的净士，不单是是求耳根清净，更求内心的白净。“静”作为先贤授给咱们的张含韵，无疑馈遗了后生们贤达的矿藏。

静能生慧。

宁静让咱们能够用念念想建构我方的精神世界，用志趣陶治自己的谈德情操。王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，于竹林中抒写骄傲之情；刘禹锡“调素琴，阅金经”，于陋室中说明骄傲之志；陶渊明“采菊东篱下，安逸见南山”，于山野中空谈轻淡之心。诚如崇高先贤所云，静能给以咱们修身养性的契机，或阅读三两著作，或书写几段诗篇，抑或弹琴赞扬、绘制，咱们将我方的念念想凝华进步，融入丰富的好奇景仰中，既能抒发自我，又能接管贤达和力量。当咱们安然下来，快播情色仿佛和先贤游刃有余，干年的资格和贤达便在咱们身上沉淀。

静能内省。

甩掉了外界嘈杂的声息，便只剩下心中的噪音。安然遏止的自我空间并非意味着汗漫享乐，自我监督和反省方为宁静之中的正谈。曾子日：“吾日三省吾身。”在安然的环境里，追想我方的一颦一笑，不单想优秀之处，更要想不及之处。对异常进行长远的反省，用崇高的谈德圭臬要求自我，便能达到静的更高意境—一慎独。安然赐予咱们自我敛迹的契机，亦然慎独的严苛条目，若一个东谈主能够以我方为准绳轨范行径，他便不错在静中修皆品德，取得成长。

静能明志。

“非轻淡无以明志，非宁静无致使远。”屏除杂念，咱们得以凝听内心最实在的声息，挖掘内心最渴求的理根。安然为念念想提供糜费的泥土，念念想为逸想提供亮堂的灯塔。咱们在宁静当中探索伟大的空想谈路，为贯串它而付诸行动。在安然中，咱们能够参加全部的元气心灵来创造价值，完善自我。为竣事逸想不顾沉重险阻，非论山高水长；为达成指标不顾他东谈主诽语，非论无为视力。一方幽僻六合不错助长出飘逸如夏花的青春逸想，更能搭建出通向奏凯东谈主生此岸的峻伟桥梁。

追求“无丝竹之乱耳，无文案之劳形”的宁静，赋予了青少年不可推测的成长价值。净土栽植白净的东谈主格，明净的贤达和洁净的逸想。唯有静方能绘就一幅优好意思的东谈主生画卷。

拟写分论点技巧

1、直言表述式     

鉴国度之资格，促个东谈主之发展

用有恃毋恐之势，提前贪图，铺展谈路贯注危急。

以包容尊重之心，相互相识，与东谈主为善共面危急。

凭翻新发展之智，锐意跨越，艰苦非常科罚危急。

2、援用诗句（名言）法 

勇者无惧，铁汉无敌

“长风破浪会就怕，直挂云帆济沧海”，面临挑战，当勇敢直视，乐不雅以对。

“何苦浅碧深红色，自是花中第一流”，生逢盛世，当施展上风，自信昂然。

“问君哪得清如许，为有源流流水来”，面临危急，当对峙朝三暮四，坎坷求索。

非论雨打风吹，胜似闲庭信步

“何苦浅碧深红色，自是花中第一流”，复杂环境，应正视自我，充分施展我方的上风。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南朔风”，面临复杂环境，需要以坚毅之心，勇敢理睬挑战。

“明者因时而变，智者随事而制”，面临复杂环境，需要懂得翻新，取得长足发展。

以优异自我，筑期间巨浪

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，面临东谈主东谈主为己之困局，当以忘我奉献的情绪，破此藩篱。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，中有大大小小之遏止，当以勇攀缘峰的品性，越此艰险。

“长风破浪会就怕，直挂云帆济沧海”，身处波谲云诡之期间，当以自信昂然的姿态，助国恢复。

不染世尘，效力本心

困境时，“直挂云帆”，报之以歌，“济沧海”。

困境时，“一蓑烟雨”，报之以笑，“任平生”。

少年时，“壮志凌云”，心系中原，“世界白”。

征途风浪起，芳龄国任担

我辈后生，当有宏愿壮志，即使出路谈阻且长，定将“直挂云帆济沧海”。

我辈后生，当树翻新之念念，即使征途波谲云诡，定能“柳暗花明又一村”。

我辈后生，当担国之重担，即使远处危急四伏，定要艰苦非常踏歌行。

3、自创诗句法    

风雨压不跨，苦难中着花                            困境增才干，奋斗创辉煌

大潮奔涌逐浪高——直面贫寒挑战，彰显自我定力          不务空名须对峙，进步自我是根蒂。

劈波斩浪努力进——危局中开新局，铸就好意思好改日          沉重苦恨狼狈弃，我言本日胜春朝。

承平已久不忘危——强化底线念念维，筑牢风险樊篱          仰望星空腹有梦，我辈后生谱华章。

4、四字短语铺排式  

不惧困境遮望眼，我自奋进成一流                  拥凌云之志，护江山前行

冲破困境，冲出阴暗，困境内持坚韧信念。       正视危急，慎念念明辨，敢于翻新，笃志前行。

不务空名，发奋图强，逆流里强自己智商。       面临危急，拿云系日，不负韶华，坚毅前行。

担国重担，家国齐心，大潮中奏恢复凯歌。       草率危急，万里路遥，心胸担当，与国同业。

5、建设情境式       

热血迎危急，守正济家国

花繁柳密处，拨得开，才是技巧——外有琳琅吸引者，内有吾辈，澄清浮泛，有的放矢；

风狂雨急时，立得定，方现脚跟——外有敌海外祸者，内有吾辈，试验奋进，坚韧不拔；

风和日丽时，看的远，方显视力——外有对外盛开者，内有锐意调动，吾辈当学于外，修于内，以达“善”的意境。

6、拆分名言式          莫惧前路伊阻，且言绝顶可期

慎念念之，遭受落魄蹭蹬，隔断阴云不阴暗。

明辨之，遭受落魄蹭蹬，明辨处所强自己。

笃行之，遭受落魄蹭蹬，绝顶可期勇上前。

高分论说文的精彩构念念

01标题：同逐风浪，皆飞冲天

【伊始段】一滴水，不管何等晶莹晶莹，太阳一晒就会倏得褪色，然则汇入大江大河，却能生机无限。一谈微光，难以察觉，然则千万谈光聚在通盘，足以驱走暗淡。当然界告诉咱们：同逐风浪，智力皆飞冲天。

【论证段】

①好意思好意思与共，星月同辉，雷同互鉴是促进文化自信的必要基础。

②草木蔓发，春山可望，衔尾互助是鼓舞社会和洽发展的伏击能源。

③正途同业，啐啄同机，盛开衔尾是构建气运共同体的关键一环。

【收尾段】当成王败寇的念念想深入东谈主心，当鹬蚌相争成为竞技场上的常态，咱们的社会，这个好意思丽社会，不可在病态竞争中发展，而当以衔尾合作为马，共同开辟互利共赢的逸想世界。雪满窗棂，咱们看千山竞秀；月满西楼，咱们看百舸争流。同逐风浪，终得有路到龙津；皆飞冲天，方能长风破天穹！

02标题：不服平凡，萤火也比蟾光

【伊始段】撒贝宁曾说过：“如果气运是最差的编剧，你就要作念我方东谈主生最佳的演员。”是的，咱们鄙俚尚未得到上天的敬重，但正如袁枚在《苔》中所写：“白天不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”哪怕咱们平凡狭窄如苔花，莫得阳光的垂爱，莫得奏凯的迷恋，也要努力绽放，不服平凡。如斯，萤火之光也能堪比蟾光。

【论证段】

①不畏云翳，用干扰铺垫前路。

②不言烧毁，用空想照亮远处。

③不甘平凡，用拼搏确立青春。

【收尾段】浮舟沧海，立马昆仑，即使莫得牡丹的万众贵重；即使莫得阳光的激昂倾酒与青眼有加；即使你只是一朵生于暗淡边际的、细小的苔花，也一定要对峙空想，确信我方、不懈努力。纵不可在聚光灯下熠熠生辉，也会确立我方的别样青春！是的，不服于平凡，萤火也有萤火的柔顺，萤火也堪比蟾光！

03标题：奋斗是期间不变的气质

【伊始段】沉之行，始于独揽。东谈主类的好意思好逸想，都不可能顺手可取，都离不开筚路褴褛，手胼足胝的沉重奋斗。以奋斗写青春，以奋斗赢改日，这恰是这个好意思好期间长久不变的气质。

【论证段】

①与时俱进，作念“好雨知时节”的奋斗者。

②为民服务，作念“折腰甘为幼稚牛”的奋斗者。

③勇担包袱，作念“位卑未敢忘忧国”的奋斗者。

【收尾段】雄关闲谈真如铁，而今迈步重新越。站在期间轮换之际，只须扬起奋斗的帆船，智力成绩“听凭风浪起，稳坐垂纶台”的民族自信，为新期间好意思好改日的堡垒夯实地基。

04标题：生而逢盛世，后生当有为

【伊始段】一个国度的进步，印刻着后生的行踪；一个国度的改日，属意于青春的力量。从百年前的五四畅通运转，后生的身影延续出当今历史舞台上，为其时积贫积弱的故国孝顺出我方的力量；到了今天，江山犹在，民富国强，生逢盛世而身为“后浪”的咱们更应大有作为，不负前辈期待！

【论证段】

①吾辈后生，以逸想为帆，不惧远航。

②吾辈后生，以奋斗为桨，不惧风浪。

③吾辈后生，以翻新为刃，划破茧壳。

【收尾段】咱们这一代东谈主，生逢盛世，钦差大臣，于东谈主生定向之时，当立宏愿壮志，让青春之花绽放在故国最需要的地方，在竣事中华英才伟大恢复的致力跑中，跑出咱们的精彩！

05标题：乘可为之风，步有为青云

【伊始段】大风泱泱，看百年征途，洪流宽敞；大潮滂滂，揽今朝盛景，磅礴万丈。征途已启，宏图已展，平坦大路，吾辈后生当乘风而上九万里，步有为之青云。

【论证段】

①何为可为？当下之中国等于最佳的谜底。

②勇担包袱，心胸家国，步有为之青云。

③试验自我，拼搏实干，步有为之青云。

【收尾段】“愿中国后生都开脱凉气，只是进取走，不必听安于近况者的话”。期间平坦大路，为何不为？反不雅当下，“躺平”等词语的兴起，冷峻地照出当下部分后生无为之态。懦者从不开赴，弱者死于途中，只剩下咱们前进，一刻也不可停，因为这是一个平坦大路的期间。

06标题：莫得不务空名，何来名满世界

【伊始段】侧身回眸，漫漫历史长河。朱元璋，一代英豪，粗缯大布开盛世；诸葛亮，一代东谈主杰，文武双全计较世界。多量东谈主都想像他们一样，立功立事，在我方的期间气焰万丈。然则却好高骛远、眼妙手低，最终一事无成。诚然，东谈主的一世应有所追求，但应在正确毅力我方的前提下，向着符合我方的指标延续追求。

【论证段】

①认清我方，莫让我方立于浮云。

②明确指标，莫让计算牛年马月。

③落于实地，莫让空想沦为空喊。

【收尾段】咱们身为新期间的后生，肩负开天辟地的重担。唯有正细目位我方，作念安守我方岗亭的一颗钉子，明确指标，延续追求，作念不务空名的东谈主，方可行名满世界的事。                            07标题：你若怒放，清风自来

【伊始段】三毛曾说：“岁月极好意思，在于它势必的荏苒，春花，秋月，夏季，冬雪。你若怒放，清风自来。”岁月纵令漫长，咱们也通盘走过，春花秋月的好意思好，四季循环的心跳，弹奏一曲绝世琴音，岁月静好。

【论证段】

①你若怒放，清风自来，需要乐不雅晴明的心态。

②你若怒放，清风自来，需要优容多量的胸怀。

③你若怒放，清风自来，需要轻淡名利的信念。

【收尾段】“花红不为争春春自艳，花开不为引蝶蝶自来”。一个东谈主至少领有一个空想，有一个原理去毅力，心若莫得栖息的地方，到那里都是在流浪。给心灵一个依靠的港湾，为精神来一次彻底的浸礼。宠辱不惊，闲看庭前花着花落，去留不测，漫随天际云卷云舒。你若怒放，清风自来。

08标题：恰似冷光遇骄阳

【伊始段】“东谈主间骄阳刚巧，风过林梢，彼时咱们正派幼年。”少年的青春是让东谈主动容的，少年就应延续地探索，寻找那通往青云之端的旅途。

【论证段】

①少年的青春是朝气繁盛的。

②少年的青春是酷热张扬的。

③少年的青春是不惧未知的。

【收尾段】改日的路很长，各样难熬仍等着少年一步阵势治服。少年恰似骄阳，被历害而又扎眼的辉煌包围着，愿他们能不负我方的酷热而繁盛的青春，用手中的笔，治服暗淡的锤击。这，才是青春该有的样式。

09标题：青衿怀壮志，行稳方致远

【伊始段】 峻岭仰止，景行去处。汉代刘秀在谈及志向时，感叹谈“有志者事竟成”。关于现代的有志后生，不仅需要立下坚韧的志向，更需要“力足”“不随以怠”“有物相之”，尤其是在生活贪图方面，唯有主客一体，方能行稳致远。

【论证段】

①竣事志向，首在坚韧志向，犹处孟津之河，要与日月为邻。

②竣事志向，当充实自我，淬真金不怕火意志，增强才干。

③竣事志向，还需要假借外物，以他山之石攻玉，自当直挂云帆济沧海。

【收尾段】大江流日月，激昂歌未央。以立志为根基，以增前途步自我为处所，以假借外力为步调，方能点亮改日，行稳致远。

10标题：学千仞壁，作念公道之东谈主

【伊始段】“海纳百川，有容乃大；悬崖绝壁，无欲则刚。”民族英豪林则徐的这副自勉联，以“悬崖绝壁”自喻，标明了面不改容、公道不服的东谈主格志向，令东谈主骚然起敬。

【论证段】

①学千仞壁，作念公道之东谈主，是咱们中华英才的优良传统和精神钞票。

②学千仞壁，作念公道之东谈主，是胸怀初心、一心为民、置死活于度外的崇高意境。

③学千仞壁，作念公道之东谈主，是谨记管事，袭取“我將无我”的新期间要求。

【收尾段】“渊博戈壁绿一层，饱经忧患骨殷红；只因根生大漠下，敢笑翠柏与青松！”孔繁森这首《咏红柳》给咱们解开了“学千仞壁，作念公道之东谈主”的“密码”：“殷红”的基因，深进的根脉、繁盛的“层绿”……统共不错确信，学“无欲”之“千仞壁”，作念堂堂公道之东谈主的优良传统将会一代代传下去，在竣事中国梦的正途上，将会兀立起一座座清峻峭拔、耸入云天的千仞之壁！

11标题：与我关系，担谈义与包袱

【伊始段】不知何时，“与我无关”成为东谈主们口快心直的行事准则。某服装品牌的宣传告白词：“我管不了全球变暖，但至少我面子。”高举个东谈主解放与追求解放权益的大旗。在此类盲目追求自我的习惯之下，社会犹如一座孤岛，在期间混浊的缓流里柔声悲鸣。不禁令东谈主提问：“这一切简直都与你无关吗？什么才与你关系呢？”

【论证段】

①诚然，“与我无关”在一定进程上体现了东谈主们日益增强的对个性、解放的追求。但一味汗漫、滥行的“与我无关”犹如期间脉搏上的丑陋伤痕，令东谈主瞠目哀痛。

②多量的远处，多量的东谈主们，都与我关系。唯关心社会，担谈义与包袱才是东谈主间正谈。

③现如今，世界多极化、经济全球化、社会信息化延续加深，咱们无法“遗世而寂寞”。

【收尾段】个东谈主之势犹如期间大河下的滔滔泥沙，唯有捍卫“与我关系”，反对盲宗旨“与我无关”，勇担谈义与包袱，智力让东谈主类长河生生禁止，芳泽万里。

12标题：以“毋庸”之基，筑“灵验”之城

【伊始段】高考放榜，金榜落款，名列全省第四的钟芳蓉选拔考古系激发争议；东谈主生贪图，万般苦想，李栋梁愿从事纯学术性数学究诘却被母亲的推行论反驳，“毋庸”与“灵验”的争论是永劫长存之命题，我以为只须以“毋庸”之基方能筑“灵验”之城。

【论证段】

①“毋庸”乃“灵验”之基础，东谈主皆知“灵验之用”，却不知“毋庸之用”。

②“毋庸”之蕴蓄，必成“灵验”之大用。

③“毋庸”与“灵验”相互磋磨，统筹兼顾。

【收尾段】众东谈主皆以“毋庸”不为用，却不见“毋庸”之大用，钟芳蓉与李栋梁深知：唯有以“毋庸”之基，方能筑“灵验”之城。让咱们汇“毋庸”“灵验”二者之力量，创期间辉煌。

13标题：捍卫“国潮”，传承文化

【伊始段】最近几年，“国潮”涌动，大有洪波涌起之势。仙鹤、朱雀、祥云、龙凤……这些照旧与现代前锋似乎搭不上边的元素，正迟缓出当今万般虚耗品中。泸州老窖香水、青岛啤酒外衣、老干妈卫衣……一波“守得住经典，当得了网红”的国货新潮水，在现代和传统文化的碰撞中闯出了一派新六合。

【论证段】

①“国潮热”的兴起，折射出了年青东谈主新的审好意思倾向和面孔诉求，同期，也标明了他们关于跨国品牌的魄力从照旧的盲目崇敬走向推行理性。

②“国潮热”的崛起，本色上是中国文化的阐扬与光大。

③虽然，咱们也不可不看到另一种好意思瞻念，那就是“国潮”的名义化和浮浅化。一些企业在简便地相识“国潮”，他们将我方的品牌稍加修饰就充任“国潮”，还有一些商家，只作念了一些约略的中国元素的荫庇和重复，就打着“国潮”旗子，到处吆喝叫卖，扫数这些都衰退信得过的传统文化基因和品位，不仅走不永远，况且有损“国潮”之名。

【收尾段】咱们要在信得过的文化传承中助长“国潮”，同期又要在延续翻新中捍卫“国潮”。唯有如斯，智力鼓舞“国潮”滔滔上前，到达辉煌的意境。

14标题：舍小家筑大爱，根植家国情感

【伊始段】 “牵姆妈的手”暖心举止由发起到响应，抒发了庶民的生活意愿，在“小家”里体现一份包袱。然则总有那么一些岗亭上的东谈主身不由主，因为他们担负了“全球”的包袱，“舍小家筑大爱”成了他们义无反顾的选拔，于是他们越来越习惯于这份担当，铸就了一份家国情感。

【论证段】①舍小家筑大爱，是对家国情感的相识。

②为何不同期代，一直有东谈主舍小家筑全球，为这份家国情感前赴后继？因为，他们的心里根植了一份传承而来的大爱。

③舍小家筑大爱，根植家国情感，咱们要懂得效力职责的力量。

④舍小家筑大爱，根植家国情感，咱们要懂得平日庶民的力量。

【收尾段】后生担负着这份家国情感的传承包袱，在这个可能被功利吸引的多元发缓期间，在某些细腻无比的自私主义横行之时，咱们应怀“全球”“大我”之心，不仅懂得牵姆妈的手，构筑小家的温存，还要内心宽阔丰盈，融入“全球”“大我”，为社会与国度孝顺更大的力量。

舍小家筑大爱，根植家国情感。

15标题：闻吾过，心暗喜

【伊始段】 “尺有所短，尺有所短；物有所不及，智有所不解。”六合万物皆有不及，东谈主生辞世，也不免有舛误。就算是圣贤，也会有千虑一失的时期。那么，圣贤和小人的区别在那里呢？其关键就在于对待舛误的魄力上：闻过则怒，是为小人；知过必改，是为圣贤。

【论证段】

①知过必改，不错确立一个东谈主的奇迹。

②知过必改，不错指导一个集体走向告捷。

③知过必改，不错激昂一个王朝。

【收尾段】知过必改是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝和诺贝尔文学奖得主莫言面临“咬文嚼字”的纠错所透表现的，不恰是知过必改的胸怀吗？闻吾过，心暗喜，这是中华英才的传统良习，是中汉文东谈主所重视的谈德修养。

知过必改，助你在东谈主生路上走得更稳，行得更远！

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