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第四播播

人体艺术摄影 《苏丹的游戏》,21世纪的「浮士德模拟器」

2025-04-25 09:00    点击次数:123

人体艺术摄影 《苏丹的游戏》,21世纪的「浮士德模拟器」

文 | 刘崇江‍  人体艺术摄影

裁剪 | 刘士武  

绪论

色狼

在十九世纪的诗剧《浮士德》中,描写了这样的一个故事:天主与妖魔打赌,和蔼的东说念主在追求中即使迷惘,也终将找到通衢。于是,妖魔找到了浮士德,并与浮士德立签下了一份左券:只须妖魔能让浮士德千里溺于享乐,在某刹那间说出"你真好意思啊,请停一停!"——那么,妖魔就可以收走浮士德的灵魂。 

在这场与妖魔的游戏中,浮士德的愿望逐一得到终了:先是为了追求爱情,形成了年青的小伙子,又帮国王还清清偿务,还在战斗中与海伦相恋,终末,他以致想要治服大海——故事的收尾,双目失明的浮士德终于说出了那句"你真好意思啊,请停一停!"  

但凡玩过《苏丹的游戏》的读者,无意并不难雄厚笔者在这里援用《浮士德》的宅心:这两个故事简直有一些不约而同之妙!因为在《苏丹的游戏》中,故事是这样发生的: 

别国女方士给国王苏丹提供了一款游戏:左证糜费、纵欲、夷戮、治服四种卡牌的指令,去恣虐他东说念主。苏丹很快就爱上了这款游戏,王国也因此障翳在升天的暗影之中。而你,动作别称清廉的臣子,终于决定冒死劝谏苏丹!却没预料,苏丹径直把这副牌扔到了你的手里——你从此毋庸再遵命于王国的法律,但必须每七天撅断一张卡牌,不然就会被苏丹杀掉……你是聘任和这个游戏一同堕入随性,照旧寻找那缥缈的但愿?

2025 年 3 月 31 日,《苏丹的游戏》厚爱上线 Steam

糜费、纵欲、夷戮、治服,只是是读到这些卡牌的名字,简略就不难雄厚这款游戏的基调。 

照实,《苏丹的游戏》早在 2024 年底的 DEMO 阶段,就凭借"大设施"的噱头引起了正常的柔柔,有逾越 10 万玩家将游戏放入了愿望单。 

2025 年 3 月 30 日,当《苏丹的游戏》厚爱上线 Steam,首周销量就逾越了 25 万份。据 VG Insights 预估,落幕目下,这款游戏收入达 670 万好意思元(折合东说念主民币约 4899 万元)。此外,《苏丹的游戏》的好评率也达到了惊东说念主的 91%。 

《苏丹的游戏》销量阻塞十万份

大热之下,回到游戏自己,围绕剧情所产生的争议则是绕不外去的话题。 

前文提到,该游戏曾凭借"大设施"颇为出圈,而这把双刃剑当然在终末也会落回到创作家头上。在本就对两性问题明锐确当下,"男同性恋剧情跳脸"这项责难,无疑将《苏丹的游戏》推向风口浪尖。 

不外真确情况到底如何呢——无意要咱们走进游戏智商知说念。 

背德谢忱发的飞扬和反讽带来精神奖励

细讲玩法之前,咱们先聊聊对于《苏丹的游戏》内核念念考。 

在日常生存中,东说念主东说念主齐会受到说念德的规模。且不说奋勉责任、成婚立业这些好意思好追求,至少法律照旧深深地烙在每个东说念主心中的。但是,谁的生存中不会有那么少量……异样的冲动呢?这种现世生存难以处治逸想,不时就会成为一部分东说念主对文娱产物的期待。 

无意可以更斗胆的断言:在体验文娱产物时,咱们期待的一定是一个"不说念德的"宇宙。

《苏丹的游戏》的主角

就像是连年来热度很高的短剧,其实即是对日常生存中被压抑的逸想的无尽放大。在推行中受东说念主轻侮?好,那短剧就告诉你:其实你是 X 市龙王!在推行中被渣男糊弄厚谊?不精深的,在短剧里你就可以形成复仇女王! 

《苏丹的游戏》创作逻辑其实亦然雷同:将"糜费、纵欲、夷戮、治服"这些在日常生存中不被允许、望尘不及的步履写进规矩——宽饶来到苏丹的宇宙!在这里尽情的去纵容我方吧!

在游戏中,玩家不仅可以对「一切」使用"纵欲卡",从老婆、到男仆,再到途经猫或白犀牛,以致运营允洽的话,还能……撅了苏丹!而濒临不可爱的 NPC,玩家也毋庸再隐忍卧薪尝胆的晦气,因为——径直杀掉好了!"这是一张夷戮卡……毕竟性与爱是关联在整个的!"当杀掉试图劝诱你的 NPC 时,你如是说说念。 

关联词,好意思好老是一刹的,就像刷完短剧以后,时过深夜,你看着昏昧的出租屋,一预料来日还要上班……生存好像变得更难了。 

通俗的刺激最终只会让咱们走向微辞,因为故事的中枢绝非情态,而是:反讽。

在《苏丹的游戏》中,当你撅断越来越多的卡片,杀掉更多的东说念主,参与更多的禁忌行为,以致跟女方士说出"我想要更随性!多给我两张"时,你会不会想起在游戏的运行,你并不是焦灼的苏丹,而是阿谁直言劝谏的和蔼臣子——屠龙少年终成恶龙。 

当你注释深谷时,深谷也在看着你。 

在游戏中,你可以对"一切"使用纵欲卡

质疑苏丹、雄厚苏丹、成为苏丹……尽管网友将《苏丹的游戏》戏称为「东说念主性模拟器」,但它本色上是通过纵欲,完成了一次对逸想的反讽:在推行生存中,权柄又何尝不是如斯腐蚀来东说念主性?——一言以蔽之,本能逸想的消遣不外是游戏的噱头,能引起如斯的大反响,照旧因为它与推行存在着的千丝万缕的勾连。 

游戏机制有改进,但细节处理仍欠火候

古铜色皮肤的东说念主物、他乡风情的音乐——尤其是一听到"苏丹"这个名字,内行脑海中下意志透露的第一个画面,简略齐是一个远在沙漠中的阿拉伯宇宙。而一提及阿拉伯,又怎样能绕的昔日那本耳闻目睹的故事呢: 

古代阿拉伯地区有一位国王,素性焦灼吃醋,后逐日娶一青娥,翌日晨即杀掉。宫相的儿子为赈济无辜的女子,自愿嫁给国王。她用申诉故事法子眩惑国王,每夜讲到最精彩处,天刚好亮了,使国王因爱听故事而不忍杀她,允许她下通宵赓续讲……她的故事一直讲了《一千零通宵》,国王终于被感动,与她白发偕老。 

《苏丹的游戏》中的玄妙女方士

《苏丹的游戏》不论是剧情照旧玩法机制,无疑齐从《一千零通宵》中汲取了饱和的营养。 

领先,游戏的中枢玩法是玩家向玄妙女方士抽取卡牌,每张卡牌抽出后,必须要在七天内撅断(完成任务)。其次,如前文所述,游戏一共有"糜费、纵欲、夷戮、治服"四种卡牌,每种卡牌又分为:岩石、青铜、白银、黄金四种品级,除黄金卡唯惟一张外,其它品级齐各有两张。因此牌库总量为二十八张。此外,被撅断的卡不会重叠出现,但卡牌出现的划定是统统随即的。

《苏丹的游戏》共有 28 张牌

通俗的机制为玩家提供了明确的剧情干线。玩家在插足游戏之后,以七天为单元,需要完成"撅断苏丹卡"的大任务;每一天是一个小回合,玩家除了完成挣钱、上学等日常任务之外,还要支吾多样随即的突发事件,并从中寻找撅断苏丹卡的契机。 

不异是每天一趟合,《苏丹的游戏》的节律感,就比同为卡牌政策类游戏的《这即是差人》更好。 

在《这即是差人》中,玩家将上演别称要在 180 天后退休的差人局长,在处理日常案件之外,需要通过联结黑帮、公款自用等模式,为我方攒够五十万元退休金。但是,180 天的倒计时过于远方,每时每刻的上班生存也变得没趣乏味,即便有着像电影一样的过场剧情,但只须略略抛弃一段时刻,齐会让玩家产生"目下是在干啥"的疑心。 

《这即是差人》游戏画面

而反不雅《苏丹的游戏》,每七天一轮回的抽卡机制,以及随时可以查看的剩余卡池,为玩家提供了更多的"可预期感"。不论是上班摸鱼照旧周末文娱,遍地随时齐能来玩上一会。可以说,这种可控的感受,为快节律生存的玩家提供了一种安全感:一切齐在掌控之中——毕竟,这然而一个东说念主东说念主齐在追求雄厚的期间。 

但是,比较于强悍的剧情和新颖的机制,《苏丹的游戏》在细节方面的处理就颇有些让东说念主头疼。 

首当其冲的即是游戏卡牌蓄意。在日常事件中,玩家会约束得回多样事件卡、说念具卡、东说念主物卡。为了合适游戏举座的强调,这些卡牌大多齐有一个拗口且道理不解的名字。在不看卡牌诠释的情况下,统统雄厚不了卡牌的酷爱;更雪上加霜的是,游戏里有着海量的卡牌,况兼很少重叠。 

这也就导致了玩家在游戏初期,被动要去阅读海量的笔墨,但玩家我方可能齐不知说念要读这些来作念什么——无意从这个道理上来说,《苏丹的游戏》其实是一款「锻真金不怕火模拟器」:管它理不睬解!先背过再说! 

而由此也导致了一连串的问题。举例,因为卡牌数目过多,游戏的卡牌界面堆叠景象十分严重。堆积如山的卡牌重重叠叠,尽管局内提供了卡牌整理功能,但比较于体系的劣势,这点对细节的缝补缀补,可以说是杯水救薪。 

《苏丹的游戏》游戏画面

在这个方面,《这即是差人》的施展就出色好多。游戏深沉地将代表巡警的卡牌与剧情关联在整个,从根底上遏抑了玩家手牌的数目;也莫得多样花里胡梢的说念具卡,将具体事件的玩法作念到极简,只是依靠玩家的台词选项和卡牌自己的属性来判定行动的结果。 

其次,《苏丹的游戏》还增多了一个名为"俺寻念念"的功能。这项功能的用出即是当你不知说念该如何撅断苏丹卡时,只须将卡牌放入其中,"俺寻念念"就会给你产生多样新的事件。 

这项功能其实有"误打误撞"的嫌疑,他的底层逻辑是为了弥补游戏局内高超指导的缺失所带来的浩瀚。但是,这项功能不仅与游戏剧情的关联十分牵强(只可用「俺寻念念」来强行解释),况兼玩家对其成果亦然无法瞻望的。当玩家碰上我方不了解的卡牌,有些放进去能生成事件,但有的就只可生成一两句无关紧要的先容。 

《苏丹的游戏》中的「俺寻念念」功能

再次,游戏对于"随即性"的遏抑也并未达到很好的一个均衡。诚然随即抽卡大大丰富了游戏的局内变量,能给玩家提供更多的游戏体验。但是,"随即性"所带来的后果却并不老是能尽东说念观念。举例,如果你在游戏开局抽到了一张黄金品性的治服卡,那除了重抽,其实除外别无聘任;况兼能撅断黄金卡的游戏事件其实相配有限,一朝错过,游戏也只可重开。 

不外,在过程一番游玩之后,《苏丹的游戏》的详细体验其实照旧极端可以的,属于是 2025 年"值得一玩"的作品。至少,从只是依靠二十八卡牌,就能编出这样多乖癖离奇、不乏重口味的故事,终末还能塞进一个比较合理的游戏机制里来说,对创作家只剩下大写的确信。

结语

《浮士德》出书于 19 世纪初的德国,彼时的欧洲,正巧社会资历深切变革的时刻。发蒙畅通之后,狂飙突进畅通兴起。那亦然一个怜爱现世生存、追求享乐的期间。在此配景之下,歌德用了六十多年,写出了《浮士德》。 

故事的终末,浮士德在追到之下双目失明,此时的浮士德照旧到了人命的至极,妖魔也运步履他确立茔苑。浮士德听到铲子挖土的声息,误觉得是东说念主们自愿的填海造陆,终于感慨了,说出了那句话:"我方知足了"。就当妖魔要拿走他的灵魂时,天神出现了。天神把浮士德的灵魂带到了天国,天主的原理是:"谁如果恒久激越朝上,天神齐能够给他救助"。 

画作《浮士德之梦》

归根结底,文娱产物其实齐是期间情态的响应,《苏丹的游戏》的见效,恰是由于它暗合了社会的潮水:随性的、解构的、铲除的。 

但是,如果你简直抱着成为极恶之东说念主的心态来玩游戏,可能会失望的发现,在游戏的各个支线选项里,向善的收益远远会大于向恶——即便这个宇宙照旧如斯随性了,但咱们只须还保留着哪怕是微茫的善意,齐会让它变得更好少量。 

浮士德诠释注解了东说念主类可能会一时屈服于逸想,可东说念主类终究会追求感性与良习。书里有句话是这样说的:"和蔼的东说念主在追求中纵令迷惘,却终将意志到有一条通衢"。 ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍  

本文首发自" 36 氪游戏"人体艺术摄影。



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